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A.请庄子代言“自然就是美“

B.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”

C.请苏秦、张怡代言”做个不可思议的沟通高手“

D.请子路代言“心动不如马上行动”

关于唐代诗人及诗歌，下列说法不正确的是（  ）。

A.“小李杜”指的是李商隐、杜牧

B.王维和孟浩然是边塞诗的代表作家

C.杜甫的诗因为反映了安史之乱时的社会现实而被称为“诗史”

D.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的名句

下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是（  ）。

A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联

B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇

C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关

D.古代的春节叫元旦，意为一年的第一天

A.吴道子——《洛神赋图》

B.张择端——《游春图》

C.徐悲鸿——《五牛图》

D.阎立本——《步辇图》

A.金文演变为大篆

B.六国古文演变为小篆

C.小篆演变为隶书

D.隶书演变为楷书

A.请庄子代言“自然就是美“

B.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”

C.请苏秦、张怡代言”做个不可思议的沟通高手“

D.请子路代言“心动不如马上行动”

关于唐代诗人及诗歌，下列说法不正确的是（  ）。

A.“小李杜”指的是李商隐、杜牧

B.王维和孟浩然是边塞诗的代表作家

C.杜甫的诗因为反映了安史之乱时的社会现实而被称为“诗史”

D.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的名句

下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是（  ）。

A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联

B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇

C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关

D.古代的春节叫元旦，意为一年的第一天

A.吴道子——《洛神赋图》

B.张择端——《游春图》

C.徐悲鸿——《五牛图》

D.阎立本——《步辇图》

A.金文演变为大篆

B.六国古文演变为小篆

C.小篆演变为隶书

D.隶书演变为楷书

1.答案: D

解析: 本题考查考生对中国传统的人文知识的了解，A选项庄子是道家学派的代表人物，其思想是自然而然的生活，代表作是《庄子》一书，正确；B选项，司马光与王安石曾是好友，彼此相互欣赏，后因变法政见不同，所以正确；C选项苏秦和张怡是战国时期著名的纵横家，经常游说各国，正确；D选项，子路是孔子的学生，孔子对子路性格的评价是“由也进”，《论语》中孔子说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”，意思是冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。心动不如马上行动强调的是知行合一的执行力，所以D不恰当。

2.答案: B

解析:

“小李杜”指李商隐、杜牧，还有“大李杜”指李白和杜甫，A说法正确；王维和孟浩然是“田园诗”的代表，而非“边塞诗”，B说法不正确；“海内存知己，天涯若比邻”出自于王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，D说法正确。

本题干扰项为C，杜甫本人被称作“诗圣”，同时其诗反映了安史之乱时的社会现实，也有“诗史”的称号。

故正确答案为B。

3.答案: B

解析:

冬至后一百零五天谓之寒食。从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。故本题选B。

4.答案: D

解析:

>《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。作

>品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍

>贵的历史和艺术价值。《洛神赋图》为顾恺之所作。韩滉《五牛图》，中国十大传世名画

>，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之

>宝”，现存于北京故宫博物院。

5.答案: C

解析: 汉字的古今划分：汉字由篆书到隶书的演变，称“隶变”。隶变是 汉字古文字与今文字的分水岭。隶变前的汉字是“古文字”，隶变后的汉字是“今文字”。本题选择C项。

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