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阅读下文，完成各题。

禽流感通俗地说，就是禽类的病毒性流行性感冒，是由A型流感病毒引起禽类的一种从呼吸系统到严重全身败血症等多种症状的传染病，禽类感染后死亡率很高。其传染源主要是鸡、鸭，人类在直接接触受H5N1病毒感染的家禽及其粪便或直接接触H5N1病毒后也可能会受到感染。此外，飞沫、呼吸道分泌物也能传播病毒。

候鸟有可能将禽流感病毒带到更远的地方，目前缺乏能像跟踪人类疾病那样监控动物疾病的有力机制，这些都进一步说明了这个世界的脆弱。世卫组织发言人迪克

下列对“禽流感”的定义，准确的一项是（  ）。

A.禽流感是人类在直接接触受H5N1病毒感染的家禽及其粪便或直接接触H5N1病毒后受到感染的一种传染病

B.禽流感是由A型流感病毒引起禽类的一种从呼吸系统到严重全身败血症等多种症状的传染病

C.禽流感是能同时给禽类和人类造成大量死亡的流行性感冒传染病

D.禽流感是禽类的病毒性流行性感冒

对文中“缺乏能像跟踪人类疾病那样监控动物疾病的有力机制”一句，理解正确的一项是（  ）。

A.指兽医与人类健康专家之间缺少联系

B.指人类无法控制禽流感，说明这个世界十分脆弱，连小小的病毒都对付不了

C.感叹世界上还没有跟踪鸟类、监控动物疾病的机构

D.指全球公共卫生网络在工作系统的组织或部门之间相互作用的过程和方式等方面还存在漏洞

不属于专家们认为及时公布疫情信息的好处的一项是（  ）。

A.可能控制禽流感的蔓延

B.减少经济损失

C.降低诊断试验的费用以及在国际卫生组织之间分享更多的信息

D.使科学家能确定传播病毒的动物

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（  ）。

A.世界卫生组织研究动物疾病，要求成员向其报告动物疾病的情况

B.医学院和兽医学院需要更多合作

C.世界卫生组织已开始研究建造水坝和其他环境因素可能怎样改变了鸟类的迁徒方式，并促进了禽流感的传播

D.科学家已从鸭子、鹅、天鹅和火烈鸟等各种动物身上查出H5N1变异病毒

长城就自身价值来说，原是“有备则制人，无备则制于人”的战略防御设施。由于视角和价值取向的差异，不同时代不同人群心目中的长城所象征的底蕴并不那么一致是十分（  ）的。长城成为中华民族的标志和象征，是现代的事。这是在中华民族处于最危险的时刻，举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”，同仇敌忾、浴血抗战中提炼锻筑的象征。共和国的缔造者们将《义勇军进行曲》定为国歌，世代传唱，联合国科教文组织将长城列为世界重点文物，宇航员遥观地球所能辨识的人工构筑物的报道，对于中华民族来说，又增加了一番意义。

对于长城成为民族共识的象征做出根本相反的解释无疑应该十分审慎。那种把长城简单类比为“空间上扩大的四合院”，贬为“巨大的悲剧纪念碑”的观点，于古于今都是荒谬的。中国不再需要孟姜女，刻薄饶舌者不过是中华文明之树的蛀虫。

两千多年来，长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成了中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城的雄伟博大的景观所激发的豪情壮志完美和谐地融为一体，最终积淀、熔铸成中华民族精神的象征。

短文第一段中的括号里应填入的词语是（  ）。

A.奇怪

B.合理

C.盲目

D.自然

第一段中所说的“现代的事”指的是（  ）。

A.同心同德，共创未来

B.团结一致，共御外侮

C.定为国歌，世代传唱

D.名扬世界，值得自豪

第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是（  ）。

A.表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点

B.作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去

C.表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇

D.作者认为长城早已成为中华民族共识的象征

不符合本文观点的一项是（  ）。

A.长城在不同时代不同人群心目中的内涵是不同的

B.长城是中华民族精神的象征，值得中国人民自豪

C.两千多年来中国人民始终把长城作为民族团结的象征

D.对长城成为民族共识的象征做出相反的解释应予反对

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